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黄河，中华民族的母亲河
在这条奔腾了数千年的长河当中
蕴藏了中华民族几千年来的辉煌历史
她流经九个省（区）
沿途留下了河套文化、河洛文化
齐鲁文化等特色鲜明的地域文化
宛如一串璀璨珍珠
今天，我们不妨以
盘点沿黄九省（区）文物珍品的形式
来领略她在历史长河中
所孕育出的瑰丽文化
青海
HUANGHE
舞蹈纹彩陶盆
作为发源地所在的省份
青海的黄河，是一片清澈湛蓝的河水
宛如一位含苞待放的少女
展示着她秀丽的一面
青海，是一切美好开始的地方
在这片肥美的土地上，孕育了河湟文化
青海-青海湖图源：东方IC
青海东部的河湟谷地
是以农业经济为基础的马家窑类型遗址
分布区域逆黄河向西
进入青海共和盆地和湟水流域
这一时期，许多原来从事狩猎经济的人
开始走向了农业化的道路
主要食物来源从猎取动物
转变为种植粟和黍等谷物
舞蹈纹彩陶盆图源：东方IC
青海省同德县宗日遗址出土的舞蹈纹彩陶盆
距今-年
口沿内壁绘有两组手拉手群舞的人体图形
这种特殊纹饰
或通过狩猎人群以岩画为媒介
传播到甘青地区马家窑类型的彩陶上
连臂踏歌的图形
饱含了先民对生活的期望与热爱
让这片热土生生不息
留下文化的血脉
那么，问题来了
最能代表青海黄河历史文化的文物是什么？
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四川
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南齐永明元年释玄嵩造像碑
四川省内的黄河虽然流经地区少
但是四川的历史流淌着黄河的血脉
四川岷江上游地区的发展
与黄河文明关系密切
是古蜀文化溯源的重要区域之一
西北古凉州地区是我国早期佛教的中心
四川藏传佛教文化之白塔图源：东方IC
四川是迄今所见
出土南朝佛教造像最为丰富的地区
是南朝时期的佛教中心之一
南齐永明元年释玄嵩造像碑
出土于茂汶县（今茂县）
正处于连接两地的交通要道
——“岷山道”之上
是四川地区与黄河流域
文化交流、融合的绝好例证
南齐永明元年释玄嵩造像碑图源：网络
碑为一通四面皆有造像和题记的
方形柱状造像碑
建造于南齐永明元年
是迄今所见年代最早的
褒衣博带式佛教石刻造像
褒衣博带
是佛教中国化的一种表现形式
其从南朝流传至北魏
成为当时及之后
汉传佛教造像的主要服饰风格
甘肃
HUANGHE
旋纹尖底彩陶瓶
与四川不同
甘肃大部分地区都在黄河流域
而且黄河在甘肃省内
有很多不同的面貌：
“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”是黄河
“黄河怒浪连天来，大响谹谹如殷雷”也是黄河
出土于甘肃陇西县吕家坪遗址的
旋纹尖底彩陶瓶
瓶颈以平行波纹
描绘了平缓的河水
以圆点、弧线、弧边
三角构成的连续漩涡纹
描绘了河水奔流不息、涡深流急的形象
旋纹尖底彩陶瓶图源：甘肃省博物馆
作为马家窑文化极少见到的尖底瓶
这件彩陶瓶同时具有
马家窑文化和仰韶文化的双重特征
因此更为珍贵
那么，问题来了
最能代表甘肃黄河历史文化的文物是什么？
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宁夏
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石刻胡旋舞墓门
宁夏平原与黄河血脉交融
孕育了闻名遐迩的“塞上江南”
涵养了兼收并蓄的包容胸襟
石刻胡旋舞墓门
就出土于宁夏盐池县窨子梁唐墓
两扇墓门各浅雕一个胡旋舞男伎
造型生动，舞姿健美
这样的形象
是首次在唐代墓葬中被发现
是研究唐代乐舞艺术的实物资料
让世人得以看到
黄河两岸古往今来的文化艺术风采
展现宁夏与黄河文化的源渊
石刻胡旋舞墓门图源：百度百科
石刻胡旋舞墓门
生动再现了年前风靡唐代的胡旋舞姿
见证了多元文化在此的相融交汇与吸纳
让世人得以看到黄河文化海纳百川的气质
彰显了黄河文化的开放包容
内蒙古
HUANGHE
和林格尔汉墓壁画（摹本）
和林格尔
位于黄河的主要支流浑河北岸
地处黄河沿线的土默川平原
汉代时属定襄郡
这里是黄河文明的重要发祥地之一
自古以来就是中原农耕文明
与北方游牧文明的交流、融合之地
和林格尔县图源：携程
年9月
在内蒙古和林格尔县
新店子公社小板申村的一处高地上
偶然发现了一座大型的汉代砖室墓
在这座墓葬的墓壁及甬道两侧
绘满了颜色鲜艳的壁画
这些壁画是一个相互联系的整体
着重表现的是墓主人
一生的主要经历
《乐舞百戏图》图源：网络
和林格尔汉墓壁画
是新中国成立以来
内蒙古自治区发现的最为重要的
东汉时期的壁画墓
展示了一幅东汉晚期
内蒙古地区的人文地理风貌
是研究东汉时期政治、经济
文化、艺术的珍贵实物资料
那么，问题来了
最能代表内蒙古黄河历史文化的文物是什么？
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陕西
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鎏金银龙纹竹节熏炉
中国古代礼乐文化
是黄河文明的重要组成部分
陕西是黄河文明的
重要发源地和核心区域
是中国历史上十四个王朝建都之地
也是中国古代礼乐文明的
发源和昌盛之地
鎏金银龙纹竹节熏炉图源：陕西历史博物馆
鎏金银龙纹竹节熏炉
出土于陕西兴平市汉武帝茂陵东侧
周身雕刻15条蟠龙
鎏金鋈银，异常华美
炉盖口外侧镌刻铭文一周35字
圈足外侧刻铭文一周33字
记载了此炉系宫廷所造
原为未央宫物
后被汉武帝赏赐给他的姐姐
阳信长公主及其丈夫
也就是著名的将军卫青
鎏金银龙纹竹节熏炉图源：陕西历史博物馆
这件铜炉以竹节作柄
竹节之“节”
则蕴含古代中国礼制思想
这件珍贵的汉代鎏金银龙纹竹节熏炉
堪称陕西古代文明和黄河文明
乃至中华文明的典型物证
山西
HUANGHE
晋侯鸟尊
山西简称“晋”
源于两周时代黄河中游强大的晋国
晋侯鸟尊出土于山西曲沃
和翼城交界处的晋侯墓地
鸟尊主体造型为凤鸟回眸远望
凤鸟的尾部被塑造成大象鼻子
与凤鸟的双足形成稳定的三足支撑
晋侯鸟尊图源：山西博物院
鸟与象这两种西周时期流行的
动物形象完美组合
是晋侯宗庙祭祀的重要礼器
晋侯鸟尊表现了一种蓬勃向上的活力
是晋文化源头的象征和代表
也成为了山西博物院的镇馆之宝
那么，问题来了
最能代表山西黄河历史文化的文物是什么？
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河南
HUANGHE
彩陶双连壶
仰韶文化分布于黄河中下游地区
是新石器时代最为重要的考古文化之一
以彩陶最具特色
河南境内
有着丰富的仰韶文化遗址群
是仰韶文化的中心区域
生活在黄河岸边的先民们
塑土成器，抟泥为魂
以黑、红、褐、白等颜料
在陶器上绘制鸟兽鱼虫、花草树叶
日月星辰和几何纹图案等
创造了丰富的彩陶文化
表达黄河沿岸先民
对自然万物的观察与崇敬
彩陶双连壶
出土于河南省郑州市大河村遗址
这件器物巧妙利用连通器原理
将两个相同的壶体紧密地结合在一起
表达了远古先民
你中有我、我中有你，平等和谐
患难与共的哲学思想观念
彩陶双连壶图源：河南博物院
彩陶双连壶
是仰韶文化大河村类型彩陶中
唯一的一件联腹壶
被誉为“中国彩陶之冠”
山东
HUANGHE
红陶兽形壶
山东
是黄河流经的最后一个省份
伟大的母亲河毫不吝惜地
把她最后的积攒都留在了这里
黄河济南段图源：大众日报
沉淀的黄沙之下
埋藏着丰富的矿产资源；
厚重的黄土之上
孕育了齐鲁大地的文明
大汶口文化
龙山文化
见证了几千年前新石器时代的光芒
大汶口先民使用的礼器红陶兽形壶
是一件异形鬶
是华夏文明青铜礼器中酒器的重要来源
是黄河下游文明在华夏文明中的重要体现
红陶兽形壶图源：山东博物馆
红陶兽形壶的出现
是大汶口文化家畜饲养业
和制陶业高度发达的体现
是黄河流域史前先民驯化动物的见证
是黄河流域史前时期
人与动物、人与自然和谐相处
共建美好家园的见证
10月12日
由中央网信办网络新闻信息传播局主办
黄河流域九省（区）网信办及中国新闻网
河南广播电视台大象新闻·映象网承办的
“母亲河畔的中国
——溯源黄河文脉讲好黄河故事”
网络主题活动在河南开封正式启动
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来源：映象网记者：李昌
责编：訫薇
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