辽沈晚报、辽宁省博物馆联合出品
年夏天，毛泽东在北戴河遥想碣石，在“大雨落幽燕，白浪滔天”之际，留下了“萧瑟秋风今又是，换了人间”的壮怀词句。（《浪淘沙·北戴河》）
其中的“往事越千年，魏武挥鞭”说的就是曹操一战定辽西的往事。
曹操北征 幕府图（局部）公元年夏，距今日的朝阳市公里的白狼山，曹操麾下一万疲惫之师面对的是数万蜂拥而至的乌桓铁骑。
“丞相因何发笑？”虽然气氛十分紧张，但左右好事者仍然识趣地问。
“这些乌桓胡虏，虽然人多势众，但是队列不整，”曹操环视众将，“文远，你怎么看？”
张辽张文远“劝太祖战，气甚奋，太祖壮之，自以所持麾授辽。”（《三国志·张辽传》）
百战余生的曹军人如龙马如虎，来势汹汹的乌桓铁骑接战不久便土崩瓦解，就连乌桓的王踏顿都被斩于乱军之中。
挟大胜之威，曹操仅用月余便收复了辽西，就此平定北方。
回师途中，曹操在碣石赋诗一首，即《观沧海》。后人评价，这首诗是建安时代以景托志的名篇。
不过最后那句“幸甚至哉，歌以咏志”，虽然是乐府诗歌结束用语，但或许曹操自己也觉得这次千里奔袭是一次巨大的军事与政治冒险，胜利实在是有很大侥幸的成分在其中。
曹操的“秋后算账”
每一次的重大战役之后，曹操都会组织研讨会，算筹得失。把乌桓的残兵败将都打包带回中原后，关于此次孤军北征追缴袁氏余孽的研讨会也按例隆重召开。
会议一开始，曹操就直奔主题，问在座的那些文臣武将，你们谁当初反对我打这一仗来着？众人一听傻眼了，当初支持曹操出征的只有郭嘉一人，他还死了。这是要秋后算账？
在大家还忐忑不安时，曹操却说了，来人，看赏！重赏！随后他展开自我批评，“孤前行，乘危以侥幸，虽得之，天所佐也，故不可以为常。诸君之谏，万安之计，是以相赏，后勿难言之。”
这一次的北征乌桓是在年，距离官渡之战已经过去7年。7年间终于扫平了河北，将夙敌袁绍的儿子们撵到了塞外乌桓之地。众人觉得应该歇一口气了，于是对曹操斩草除根的想法自然不太认可。
但是曹操明白，袁氏对于河北四州之地多年的统治是十分成功的，虽然地方被他占了，但是“身在曹营心在袁”的门阀豪强势力相当多。而且袁绍的小儿子带走了大量人口，“时幽、冀吏人奔乌桓者十余万户。”（《后汉书·乌桓传》）一旦袁氏势力缓过劲来，内外勾连，卷土重来未可知也。
曹操要在一统天下之战时确保后院不着火，从史实上也能看出来，平定北方之后，年，曹操立刻挥师南下，直接把荆州的刘表集团给打散伙了。只是最后的结果不太好，在赤壁大败而归，遂成三国鼎立之势。
只有郭嘉坚决站在了曹操一边，力主“虚国远征”，一劳永逸地解决北方后患。
《三国演义》弄错了方向
年，夏五月，曹操率军数万进抵无终，就是天津附近。这条路被称为“傍海路”，也就是辽西走廊，是当时通往东北的唯一要道，秦灭燕国在辽东的残余势力就是走的这条路。
只是天公不作美，大雨连天，把曹军一堵就是两个月。“此道，秋夏每常有水，浅不通车马，深不载舟船，为难久矣。”（《资治通鉴·卷六十五》）
幸好，在这次进军途中，曹操得到了一位人才，田畴。袁氏一直想招揽田畴，但是田畴对袁氏与乌桓的密切关系（“乌桓乘天下乱，略有汉民十余万户，袁绍皆立其酋豪为单于，以家人子为已妇妻焉”）非常不满，“畴忿乌桓多杀其本郡冠盖，意欲讨之而力未能”。
曹军进退维谷之际，田畴献计，说他知道有一条被废弃二百年的山间通道。“旧北平郡治在平冈，道出卢龙，达于柳城。”只要能走得过去，就可以出其不意直抵乌桓人的都城柳城（今朝阳），打他们个措手不及。
关于这次行军，《三国演义》弄了个比较大的乌龙，先是说，这一路“黄沙漠漠，狂风四起。”更主要的是写了这么一句，“并州既定，操商议西击乌桓。”当然，这本来就是一本好小说。
正史中记载最详细的也就这么几句“引军出卢龙塞，塞外道绝不通，乃堑山堙谷五百余里，经白檀，历平冈，涉鲜卑庭，东指柳城。”不过已经道足了此行的艰辛，曹军是一路开山填谷近五百里。
得知曹军居然出现在了离自己只有二百里的白狼山时，袁氏与乌桓仓促集结了数万联军前来迎战，结果，不过万人的曹军一个冲锋，乌桓人就“死者被野”。
打残了乌桓人的主力，随后曹军横扫辽西，“胡、汉降者二十余万口。”至此，北方大定。
汉朝出钱雇佣乌桓人防御匈奴
乌桓一开始叫东胡，辽西是其势力范围，战国时候被燕国打跑了。
到了秦汉，匈奴崛起于草原，本来还很强势的东胡被匈奴打得四分五裂，一支跑到鲜卑山就是后世的鲜卑族，一支跑到乌桓山，就是乌桓。《后汉书·乌桓传》：“乌桓者，本东胡也。汉初，匈奴冒顿灭其国，余类保乌桓山，因以为号焉。”
“犯强汉者虽远必诛”的汉武帝经过九次大型战役打垮了匈奴主力之后，一直是匈奴人奴隶的乌桓终于解放了，作为解放者的汉武帝就把乌桓人安排回了塞外的辽西一带，让他们顶在前面防御匈奴。
翻了身的乌桓人有点冲动，居然把匈奴人的祖坟给刨了。匈奴人就带兵来报复，可是一听说汉朝又出兵了，匈奴人就跑了。汉朝将领范明友一想不能白出兵一趟，又恨这乌桓真能闹事，于是两万人转过头就把乌桓揍了一顿，乌桓三个头领被杀，人战死。而范明友此战过后就被封了侯。
后来，汉朝国力衰退，乌桓则野草一般春风吹又生的，时常进攻汉境。东汉光武帝一想，你们抢劫不就是要钱吗，行，我直接给你们钱，算是雇佣你们了。建武二十四年，乌桓归顺汉朝。前后81位乌桓首领被东汉封为王侯爵位，允许他们在汉朝边郡生活，汉朝还向他们提供食品和衣服。
归顺后的乌桓所居之地大约相当于今辽西大小凌河流域、河北北部、山西北部和中部、内蒙古南部、鄂尔多斯草原一带。
东汉在宁城复置护乌桓校尉（宁城最早在汉武帝时期就开设过互市，并设立了护乌桓校尉），代表朝廷负责对乌桓的管理、赏赐事务，并在宁城开“胡市”，定期与乌桓人进行交易。
年，在内蒙古自治区和林格尔县新店子发现东汉晚期大型墓葬一座。墓室的壁画中有两幅汉代城市地图《宁城图》和《繁阳城图》。
《宁城图》宽厘米，高厘米，画面中的宁城可分为南门外、宁城、护乌桓校尉幕府三部分，宁城图中绘有城垣、城门、街巷、衙署等内容。图中有大批乌桓、鲜卑人身着赭色胡服，免冠髡（kūn）头，以乌桓、鲜卑礼节进入幕府衙门。
宁城外，有舞乐百戏和甲兵欢迎，头戴黑帻（zé）身穿红袍的汉族执事官在大门口拱手迎候。正中堂院帷幕高悬，护乌桓校尉身着朱衣坐于堂前，身旁有代表汉中央王朝最高统治权威的“赤节”，院中甲兵肃立，舞乐齐欢。
研究者认为这是体现北方民族与汉族人民融合、友好的生动图卷。
三郡乌桓天下名骑
拿人钱财与人消灾，乌桓这点其实做得不错，一直被汉朝当刀子使。他们选出精良的乌桓骑兵，组成队伍，为东汉作战，被称为“乌桓突骑”。
年，任尚为中郎将，镇压今湖南省零陵县和广西壮族自治区桂林市等地起义。所率幽、冀、黎阳乌桓步骑就达2人。
东汉除了以乌桓突骑用于征战外，也以乌桓骑入宿卫，就是给皇上站岗。应劭的《汉官》就说：“员吏百五十六人，乌桓胡骑七百三十六人”。
袁氏制御河北的时候，与乌桓关系是相当好的，白马将军公孙瓒经常找乌桓麻烦，于是袁绍联合乌桓就把公孙瓒给灭了。也因此，袁绍的儿子兵败了就往乌桓控制区跑。结果把曹操引来了。
别看曹军打乌桓几乎是一鼓而定，曹操自己都说真是老天爷保佑了。惯用骑兵冲阵追击的他深知乌桓人的战力，于是一口气把能够得着的乌桓部落全都打包带走了，一共一万余落，落就是帐篷的意思，一个帐篷十人左右，也就是除了那二十万降民外，他又收罗走了十万乌桓人。
加入曹军序列之后，无论是对阵西北马家军还是南抗孙权，乌桓铁骑都战功卓著。“帅从其侯、王、大人、种众与征伐。由是三郡乌桓为天下名骑。”
“说曹操，曹操到”何尝不是说曹操善用骑兵，其疾如风，侵掠如火。
历史上那些“黑”曹操的人
一提起曹操，似乎就是一个矮胖的白脸奸臣的形象，鲁迅先生就说，这是《三国演义》惹的祸，把曹操黑得太惨了。其实对于曹操的毁誉，不过是千年来的评价者所站角度不同而已。
晋朝从魏禅让而来，自然把曹操奉为正统。可是司马炎的后人不长脸，被撵到南方去了。北方这些少数民族政权大概是被曹魏打怕了，反而认为曹操这人不坏，毕竟输给英雄自己脸上也好看。统一北方的北魏，看国号就知道是要尊曹的。于是东晋小朝廷就出了个叫习凿齿的，作《汉晋春秋》五十四卷，改尊蜀汉为正统，还提出要把曹魏清除出中华帝统承续之列。
文学昌明的唐宋倒是模棱两可，但是主流声音也认为曹魏是正统。可是赵匡胤的子孙也不争气，又被撵到南方去了。于是给自己找面子，都是小朝廷，干脆就把蜀汉尊为正统。
黑曹操最狠的就是著名理学家朱熹，强调“三纲五常”的他对司马光作《资治通鉴》以曹魏为正统大为不满，于是做了个《资治通鉴纲目》改为蜀汉纪年，而且直斥曹操为“汉之篡贼”。
《三国演义》很大部分来源于元的杂曲词话，元朝的文人也怒斥曹操是逆贼，这或许是告诉汉人不要造蒙古人的反。
一本《三国演义》就足以代表明朝人的态度了。不忠君的一定是恶贯满盈的。
到了“清风不识字”的清朝更干脆，两个人不能提，一个是王莽一个就是曹操。而且乾隆自己撸胳膊上了。他说曹操就是古今第一奸臣。于是在清的戏曲中，曹操就以一个白脸奸臣的形象出现了。
罗贯中在《三国演义》里，虽然一直都贬低曹魏，但写到曹操死的时候还是选了一首明人钟惺的诗相送，最后一句是：
书生轻议冢中人，冢中笑耳书生气。
辽沈晚报、聊沈客户端记者李振村编辑金飞
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